Аргументи для підсумкового твори.

1. А. Пушкін « Капітанська дочка»(Як відомо, А. С. Пушкін загинув на дуелі, борючись за честь своєї дружини. М. Лермонтов у своєму вірші назвав поета" невільником честі ". Сварка, причиною якої була ображена честь А. Пушкіна, привела до загибелі видатного письменника. Однак, Олександр Сергійович зберіг в пам'яті людей свою честь і добре ім'я.

У своїй повісті "Капітанська дочка" Пушкін зображує Петрушу Гриньова з високими моральними якостями є. Честь свою Петро не заплямував навіть в тих випадках, коли за неї можна було поплатитися головою. Це був гідний поваги і гордості високоморальна людина. Він не міг залишити безкарним наклеп Швабрина на Машу, тому викликав його на дуель. Гриньов зберіг свою честь навіть під страхом смерті).

2. М.Шолохов «Доля людини» (У невеликому оповіданні Шолохов торкнувся теми честі. Андрій Соколов - проста російська людина, мав сім'ю, люблячу дружину, дітей, свій будинок. Все звалилося в одну мить, а виною тому виявилася війна. Але ніщо не змогло зламати справжнього російського духу. Соколов зумів вижити війни з гордо піднятою головою. Одним з головних епізодів, які розкривають силу і стійкий характер людини, є сцена допиту Андрія Мюллером. Слабкий, голодний солдат перевершив фашиста по силі духу. Відмова від пропозиції випити за перемогу німецької зброї став для німців несподіваним: "Так щоб я, російський солдат пив за перемогу німецької зброї?" Відвагу російського солдата фашисти оцінили, сказавши: "Ти хоробрий солдат. я теж солдат і поважаю гідних супротивників". Твердість характеру Соколова викликала повагу німців і вони вирішили, що ця людина заслуговує життя. Андрій Соколов уособлює честь і гідність. За них він готовий віддати навіть своє життя.))

3. М. Лермонтов. Роман "Герой нашого часу" (Печорін знав про наміри Грушницкого, але тим не менш не бажав йому зла. Вчинок, гідний поваги. Грушницкий ж навпаки, зробив безчесний вчинок, запропонувавши Печоріна на дуелі незаряджене зброю).

4. М. Лермонтов «Пісня про царя Івана Васильовича ...». (Лермонтов оповідає про вседозволеність людей, які перебувають при владі. Таким є Кірібеевіч, який спокусився на заміжню жінку. Для нього закони не писані, він нічого не боїться, його навіть цар Іван Грозний підтримує, тому він погоджується на бій з купцем Калашниковим. Купець Степан Парамонович Калашников людина правди, вірний чоловік і люблячий батько. і навіть не дивлячись на ризик програти Кирибеевичу, він за честь своєї дружини Олени викликав його на кулачний бій. Убивши опричника, Купець Калашников викликав гнів царя, який наказав його до повішення. Звичайно, Степан Парамонович міг би поступитися царя, уникнути своєї смерті, але для нього честь сім'ї виявилася дорожчою. На прикладі цього героя Лермонтов показав справжній російський характер простої людини честі - сильного духом, непохитного, чесного і благородного.)

5. М.Гоголь "Тарас Бульба". (Остап гідно прийняв смерть).

6. В.Распутин "Уроки французької". (Хлопчик Вова з честю витримує всі випробування заради того, щоб здобути освіту, стати людиною)

6. О.Пушкін "Капітанська дочка". (Швабрин - яскравий приклад людини, що втратила гідність. Він повна протилежність Гриньова. Це людина, для якого поняття честі і благородства зовсім не існує. Він йшов по головах інших, переступаючи через самого себе на догоду своїм миттєвим бажанням. Народня поголоска говорить: "бережи плаття знову, а честь змолоду ". Одного разу заплямувавши честь, ти навряд чи коли-небудь зможеш відновити своє добре ім'я.)

7. Ф. М. Достоєвський"Злочин і покарання" (Раскольников - вбивця, але безчесний вчинок ґрунтувався на чисті думки. Що це: честь або безчестя?)

8. Ф. М. Достоєвський "Злочин і кара". (Соня Мармеладова продавала себе, але робила це заради сім'ї. Що це: честь або безчестя?)

9. Ф. М. Достоєвський "Злочин і кара". (Дуню обмовили. Але її честь була відновлена. Честь легко втратити.)

10. Л. М. Толстой "Війна і мир" (Ставши власником великого спадку, Безухов з його чесністю і вірою в доброту людей потрапляє з в мережі, розставлені князем Курагіним. Його спроби заволодіти спадщиною провалилися, тоді він вирішив отримати гроші іншим способом. Він одружив юнака на своїй дочці Елен , у якій не було ніяких почуттів до чоловіка. У добродушного і миролюбний П'єро, дізнався про зраду Елен з Долоховим, закипів гнів і він викликав Федора на битву. Дуель показала хоробрість П'єра. Таким чином, на прикладі П'єра Безухова Толстой показав якості, які викликають повагу. А жалюгідні інтриги князя Курагіна, Елен і Долохова принесли їм тільки страждання. Брехня, лицемірство і підлабузництво ніколи не приносять справжнього успіху, але зате можуть заплямувати честь і втратити гідність людини).

Тема честі і безчестя. У «Війні і світі» близько шестисот дійових осіб. «Обміркувати і передумати все, що може трапитися з усіма майбутніми людьми майбутнього твору, дуже великого, і обміркувати мільйони можливих сполучень, для того, щоб вибрати з них одну мільйонну, жахливо важко», - скаржився Толстой. Такі труднощі письменник відчував під час роботи над кожним з великих творів. Але особливо великі вони були, коли письменник створював «Війну і мир». Згадаймо, що дія цього роману триває більше п'ятнадцяти років і охоплює величезне число подій. Письменникові дійсно довелося обдумати «мільйони можливих сполучень» і вибрати з них лише найпотрібніші, найяскравіші і правдиві.

Толстой протягом року написав п'ятнадцять варіантів початку «Війни і миру». Як можна побачити зі збережених рукописів, він пробував почати роман авторським вступом, в якому давалася оцінка історичних подій 1812 року, потім сценою, яка відбувається то в Москві, то в Петербурзі, то в маєтку старого князя Болконського, то за кордоном. Чого домагався письменник, стільки раз змінюючи початок роману? Це можна побачити, прочитавши сцену, якої відкривається «Війна і мир». Толстой показує великосвітський салон фрейліни Ганни Павлівни Шерер, де зустрічаються імениті гості і ведуть жваву розмову про те, що більш за все хвилювало в ту пору російське суспільство, - про майбутню війну з Наполеоном. Читаючи цю сцену, ми знайомимося з багатьма дійовими особами і серед них з двома головними героями роману - Андрія Болконського і П'єром Везуховим.

Толстой знайшов такий початок твору, який відразу ж вводить нас в атмосферу передвоєнної епохи, знайомить з головними дійовими особами, показує, як стикалися їхні погляди і думки при оцінці найгостріших питань часу. І вже з цієї першої сцени і до кінця роману ми з неослабним інтересом і хвилюванням стежимо за тим, як розгортаються події і як все більше число людей стає їх учасниками.

Слід все ж зазначити, що є в «Війні і світі» сцени, де образ Кутузова показаний суперечливо. Толстой вважав, що розвиток всіх подій, що відбуваються в світі, не залежить від волі людей, а зумовлено згори. Письменникові здавалося, що і Кутузов думав також і не вважав за потрібне втручатися в розвиток подій. Але це рішуче суперечить тому образу Кутузова, який створений самим же Толстим. Письменник підкреслює, що великий полководець вмів розуміти дух війська і прагнув їм управляти, що всі помисли Кутузова і всі його дії були спрямовані до однієї мети - розгромити ворога.

Суперечливо намальований в романі і образ солдата Платона Каратаєва, з яким П'єр Безухов зустрівся і подружився в полоні. Каратаеву притаманні такі риси, як незлобие, покірність, готовність пробачити і забути будь-яку образу. П'єр з подивом, а потім із захопленням слухає каратаевской розповіді, завжди кінчалися євангельськими закликами всіх любити і всіх прощати. Але того ж П'єру довелося побачити страшний кінець Платона Каратаєва. Коли партію полонених французи гнали по осінньої брудній дорозі, Каратаєв впав від слабкості і не міг встати. І конвоїри безжально пристрелили його. Не можна забути цю страшну сцену: у брудній лісової дороги лежить убитий Каратаєв, а біля нього сидить і виє голодна, самотня, замерзающая собачка, яку ще так недавно він врятував від загибелі ...

На щастя, «каратаевской» риси були невластиві російським людям, які захищали свою землю. Читаючи «Війну і мир», ми бачимо, що не Платона Каратаєва перемогли армію Наполеона. Це зробили безстрашні артилеристи скромного капітана Тушина, хоробрі солдати капітана Тимохіна, кавалеристи Уварова, партизани ротмістра Денисова. Перемогли ворога російська армія і російський народ. І це з величезною силою показано в романі. Не випадково в роки Другої світової війни книга Толстого була настільною книгою людей різних країн, які боролися з навалою фашистських орд Гітлера. І завжди вона буде служити для всіх волелюбних людей джерелом патріотичного натхнення.

З епілогу, яким закінчується роман, ми дізнаємося про те, як жили його герої після закінчення Великої Вітчизняної війни 1812 року. П'єр Безухов і Наташа Ростова поєднали свої долі, знайшли своє щастя. П'єра і раніше хвилює питання про майбутнє його Батьківщини. Він став членом таємної організації, з якої пізніше вийдуть декабристи. До його гарячим промов уважно прислухається юний Николенька Болконський, син князя Андрія, який помер від рани, отриманої на Бородінському полі.

Про майбутнє цих людей можна здогадатися, прислухавшись до їх бесіду. Ніколенька запитав П'єра:

«- Дядько П'єр ... Якщо б тато був живий ... він би згоден був з вами? »

І П'єр відповів:

"- Я думаю, що так…"

В кінці роману Толстой малює сон Ніколенькі Болконського. «Вони з дядьком П'єром йшли попереду величезного війська», - снилося Николеньке. Вони йшли на важкий і славний подвиг. З Николенькой був батько, підбадьорював і його, і дядька П'єра. Прокинувшись, Ніколенька приймає тверде рішення: жити так, щоб бути гідним пам'яті свого батька. «Батько! Батько! - думає Ніколенька. - Так, я зроблю те, чим би навіть він був задоволений *.

Цією клятвою Ніколенькі Толстой завершує сюжетну лінію роману, як би відкриваючи завісу в майбутнє, простягаючи нитки від однієї епохи російського життя до іншої, коли на історичну арену вийшли герої 1825 року - декабристи.

Так закінчується твір, якому Толстой, за його визнанням, присвятив п'ять років «невпинного і виняткового праці».

Тема честі і безчестя в романі "Війна і мир"

На початку XX століття Л.Н. Толстого називали "учителем у житті і в мистецтві" і ці рядки досі висловлюють ставлення до нього людей XXI століття, спадщина геніального письменника продовжує вражати і життєвими, і творчими відкриттями. Читач будь-якого віку знайде тут відповідь на свої питан-си, він відкриває таємниці людської душі, свідомості з самого початку людства, дитинства. Твори Л. Н Толстого читають, пам'ятають і люблять люди всього світу. Вони близькі і зрозумілі всім, тому що в них ставляться веч-ні проблеми життя, які хвилюють всіх людей і які вони самі переживали неодноразово.
Це перш за все проблема моральної чистоти людей, їх душі.
Чим же так приваблюють нас герої творів Л.Н. Тол-стого? Вони привле-кают нас своєю неповторністю, своїм яскравим индивидуаль-ним характером, своєрідністю, багатством душі.
Його герої, як живі люди, змушують нас думати, мріяти, переживати, відчувати так само, як і вони. Завдяки майстерності письменника мимоволі представля-ється, що дійові особи творів існують, продовжуючи свій шлях десь поруч, їх можна реально побачити, звернутися до них з наболілим вопрасамі. Іноді навіть здається, що потрапив в інше через вимір, в те життя, яким живуть герої, в ту середу суспільства, яку описує Л.Н. Толстой. Образи, створені Толстим, відрізняються від всіх інших літературних героїв. Їх можна дізнатися з тисячі інших, тому що таких живих, реальних персонажів не було ще ні в одного учасника. герої романів Л.Н.Тостого завжди живуть в душі кожного з нас.
Мені дуже дорогий роман Л.Н. Толстого "Війна і мир". Скільки прекрасних вечорів я провела за цим твором! В моїй душі роман залишив незабутнє враження. Я захоплююся автором за його вміння показати читачам всі секрети людської душі. Так, в його романі "душа людська зображується з реальністю, ще небувалою в нашій літературі". М.М. Страхов дуже точно зазначив це. Я думаю, Л.Н. Толстой правдиво і без прикрас показав всі душевні пере-вання героїв, внутрішній світ кожного з них. А це говорить про велике розумінні автором людської душі. Роман "Війна і мир" - просто найбільше твір! У ньому з точністю з-Браже світ людської душі, її багатство і недоліки. У романі багато дійових осіб, але мені здається, їх можна поділити на дві великі групи. У першій групі знаходяться люди. втратили своє духовне начало. глухі до велінням совес-ти, покликом серця, свою душевну порожнечу ховають за благозвучні-ми, лицемірними промовами. До них відносяться сімейства Курагин. Друбецкого. А.П.Шерер і її "важливі" гості. Л.Н. Толстой непримиренний до них: авторськими іронічними коментарями з-супроводжуючих він майже кожне їхнє слово і рух. Інша група - це члени старих дворянських сімей, збереженні-нівшіх певні традиції, що мають багату духовну на-слід. Письменник відчуває до них відверту симпатію, хоча і не замовчує пануючих тут станових забобонів. Андрій і Марія Болконские, Наташа Ростова, П'єр Безухов - улюблені герої Толстого. Саме вони виражають його роздуми і переживання.
Автор змушує своїх героїв бути гранично щирими, добрими, благородними.
А.Болконскій і Н.Ростова и- мої улюблені персонажі, саме їх переживання і роздуми, духовні пошуки письменник показав з усією притаманною йому письменницької силою.
Андрій Болконский - натура багата, цільна, волевая.Он- людина боргу, честі, готовий віддати все заради благородної мети. Думки Андрія Болконського шляхетні. хоча він витрачає весь свій талант і допитливий розум в петербурзьких салонах, серед фальшивих масок. Мені здається, майстерність Л. М. Толстого в зображенні душі полягає в тому, що він показав людини в різних ситуаціях, адже душевний стан людини постійно змінюється, воно шукає вищого, перебуває в пошуках істини людського буття. Вперше побачивши його салоні А.П.Шерер "всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що й дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно", нам здається, що він нудний флегматик суспільства, але пояленія П'єра змушує забути про це: Л. М. Толстой не раз використовує слово "добрі й", погляд. посмішка, ці дрібні деталі. Найбільшою мірою показують нам душу героя. Андрій прагне до свого Тулон, він йде на війну, в цьому проявилася його любов до Батьківщини. Мене, як читат!
Еля, вразило, то як Л. М. Толстой зобразив сцену прощання батька з сином, він показав, що таке істинно болконський дух, ставлення батька з сином. здаються часом дивними, але име
нно це показує сімейні традиції гордого і доблесного роду Болконских.
Поле Аустерліца, "почалося. Ось воно" ось які думки віють від о усюди, в цьому рядку можна почути голос народу, російське безстрашність і нескінченну любов до родіне.Поле Аустерліца, кінчився бій, поранений князь Андрій. Це сцена, на мій погляд, апогей письменницького дару Л. М. Толстого. Показати почуття та роздуми важко пораненого так, як це зробив Толстой. по-моєму. ще не вдавалося нікому в літературе.Князь Андрій відкрив очі, він побачив небо, тільки одне небо. І його вразило те, чого він ніколи не помічав: як воно спокійно. "Так! Все пусте, все про-ман, крім цього нескінченного неба", - думав Андрій. Так по-новому відкрилася для князя Андрія життя. Він зрозумів, що кро-ме війни і слави існує проста людська життя з його радощами і негараздами. Йому хотілося любити і бути коханим, напевно, як і всім смертним людям. Це сцена змусила мене подивитися на багато речей по-іншому, вона, немов, проткрила для мене завіса душі людини, що потрапила в складну сітуацію.После Аустерліца життя героя дуже сильно змінилася: смерть дружини. народження сина. Він став зовсім іншим. зміна в душі героя автор показав діалогу х з П'єром, його впечатленіемі "... його вразила сталася зміна в князя Андрія. Слова були ласкаві, усмішка була на губах і обличчі князя Андрія, але погляд був згаслий, мертвий" Толстой часто використовує словосполучення "мертвий погляд ", це висловлюється стан душі героя, він немов завмер, не прагне до кращого, високі духовні прагнення - ось. що основа життя, письменник показав, що герой втратив це, в цьому і полягає талант Толстого, що він показав духовний крах, криза і одночасно то, як людина прелодлевает це за допомогою великого почуття любові. Це відродження письменник показав у зустрічах з дубом в травні і іюне.Дуб в травні: "старий з обламаними, давно видно, суками і з обламаної корою, зарослої старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними, кострубатими руками і пальцями". стан дуба е!
то стан душі героя, його ставлення до навколишнього світу. Незгладимий слід в душі Андрія Болконсконского залишила зустріч з юною Ростової і душі його раптом піднялася така несподівана плутанина молодих думок і надій ", це духовно-моральне відродження Л. М. Толстой відкриває через" той самий дуб "." Старий дуб весь перетворений ... Ні кострубатих пальців. ні болячок. ні старого горя і недовіри нічого не було видно ". Дуб знову повернувся до життя і наш герой знову живий морально, сповнений сил, енергії, пропало то апатичний ставлення до світу" Ні, життя не скінчилося в 31 рік, - раптом остаточно, безперервної вирішив князь Андрій. -Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це "За допомогою опису природи Толстой показав не тільки світосприйняття і духовне оновлення, а й те як природи впливає на душу человека.Ета зв'язок внутрішнього життя людини з життям природи особливо відчутна, тому, що Толстой говорить про природу одухотворяючи її. наділяючи людськи!
ми рисами; дивлячись на дуб князь Андрй бачить не гілку, не кору, які не нарости на ній, а "пальці", "руки", "старі болячки". "Треба жити так, щоб всі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя. Щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом!" - ось якого висновку приходить герой після пережитих ним незнайомих почуттів.
У продовження всієї розповіді про долю Андрія Л.Н. Тол-стой дуже реально зображує душу героя, його прагнення до но-вої життя. Це ще раз доводить, що в романах Л.М. Толстого "душа людська зображується з реальністю, ще небувалою в нашій літературі" .Товсті розкрив душу своїх героїв, він показав душевний стан людей дуже глибоко і правдиво. Ми бачимо обога-щення душі людської і її відродження. І на закінчення хочу сказати: "Толстой - чудовий російський письменник!" Роман Л.Н. Толстого, я думаю, завжди буде залучати своєю правдою і неповторністю. Толстой, як ніхто інший, зумів зобразити з величезною художньою силою всі рухи че-ловеческой душі.

Цей твір можна роздрукувати або просто почитати.

Тема честі і безчестя в романі "Війна і мир"

На початку XX століття Л.Н. Толстого називали "учителем у житті і в мистецтві" і ці рядки досі висловлюють ставлення до нього людей XXI століття, спадщина геніального письменника продовжує вражати і життєвими, і творчими відкриттями. Читач будь-якого віку знайде тут відповідь на свої питан-си, він відкриває таємниці людської душі, свідомості з самого початку людства, дитинства. Твори Л. Н Толстого читають, пам'ятають і люблять люди всього світу. Вони близькі і зрозумілі всім, тому що в них ставляться веч-ні проблеми життя, які хвилюють всіх людей і які вони самі переживали неодноразово.
Це перш за все проблема моральної чистоти людей, їх душі.
Чим же так приваблюють нас герої творів Л.Н. Тол-стого? Вони привле-кают нас своєю неповторністю, своїм яскравим индивидуаль-ним характером, своєрідністю, багатством душі.
Його герої, як живі люди, змушують нас думати, мріяти, переживати, відчувати так само, як і вони. Завдяки майстерності письменника мимоволі представля-ється, що дійові особи творів існують, продовжуючи свій шлях десь поруч, їх можна реально побачити, звернутися до них з наболілим вопрасамі. Іноді навіть здається, що потрапив в інше через вимір, в те життя, яким живуть герої, в ту середу суспільства, яку описує Л.Н. Толстой. Образи, створені Толстим, відрізняються від всіх інших літературних героїв. Їх можна дізнатися з тисячі інших, тому що таких живих, реальних персонажів не було ще ні в одного учасника, герої романів Л.Н.Тостого завжди живуть в душі кожного з нас.
Мені дуже дорогий роман Л.Н. Толстого "Війна і мир". Скільки прекрасних вечорів я провела за цим твором! В моїй душі роман залишив незабутнє враження. Я захоплююся автором за його вміння показати читачам всі секрети людської душі. Так, в його романі "душа людська зображується з реальністю, ще небувалою в нашій літературі". М.М. Страхов дуже точно зазначив це. Я думаю, Л.Н. Толстой правдиво і без прикрас показав всі душевні пере-вання героїв, внутрішній світ кожного з них. А це говорить про велике розумінні автором людської душі. Роман "Війна і мир" - просто найбільше твір! У ньому з точністю з-Браже світ людської душі, її багатство і недоліки. У романі багато дійових осіб, але мені здається, їх можна поділити на дві великі групи. У першій групі знаходяться люди, що втратили своє духовне начало, глухі до велінням совес-ти, покликом серця, свою душевну порожнечу ховають за благозвучні-ми, лицемірними промовами. До них відносяться сімейства Курагин, Друбецкой, А.П.Шерер і її "важливі" гості. Л.Н. Толстой непримиренний до них: авторськими іронічними коментарями з-супроводжуючих він майже кожне їхнє слово і рух. Інша група - це члени старих дворянських сімей, збереженні-нівшіх певні традиції, що мають багату духовну на-слід. Письменник відчуває до них відверту симпатію, хоча і не замовчує пануючих тут станових забобонів. Андрій і Марія Болконские, Наташа Ростова, П'єр Безухов - улюблені герої Толстого. Саме вони виражають його роздуми і переживання.
Автор змушує своїх героїв бути гранично щирими, добрими, благородними.
А.Болконскій і Н.Ростова и- мої улюблені персонажі, саме їх переживання і роздуми, духовні пошуки письменник показав з усією притаманною йому письменницької силою.
Андрій Болконский - натура багата, цільна, волевая.Он- людина боргу, честі, готовий віддати все заради благородної мети. Думки Андрія Болконського шляхетні, хоча він витрачає весь свій талант і допитливий розум в петербурзьких салонах, серед фальшивих масок. Мені здається, майстерність Л. М. Толстого в зображенні душі полягає в тому, що він показав людини в різних ситуаціях, адже душевний стан людини постійно змінюється, воно шукає вищого, перебуває в пошуках істини людського буття. Вперше побачивши його салоні А.П.Шерер "всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що й дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно", нам здається, що він нудний флегматик суспільства, але пояленія П'єра змушує забути про це: Л. М. Толстой не раз використовує слово "добрі й", погляд, посмішка, ці дрібні деталі, які найбільшою мірою показують нам душу героя. Андрій прагне до свого Тулон, він йде на війну, в цьому проявилася його любов до Батьківщини. Мене, як читат!
Еля, вразило, то як Л. М. Толстой зобразив сцену прощання батька з сином, він показав, що таке істинно болконський дух, ставлення батька з сином, здаються часом дивними, але саме це показує сімейні традиції гордого і доблесного роду Болконских.
Поле Аустерліца, "почалося, ось воно" ось які думки віють від о усюди, в цьому рядку можна почути голос народу, російське безстрашність і нескінченну любов до родіне.Поле Аустерліца, кінчився бій, поранений князь Андрій. Це сцена, на мій погляд, апогей письменницького дару Л. М. Толстого. Показати почуття та роздуми важко пораненого так, як це зробив Толстой, по-моєму, ще не вдавалося нікому в літературе.Князь Андрій відкрив очі, він побачив небо, тільки одне небо. І його вразило те, чого він ніколи не помічав: як воно спокійно. "Так! Все пусте, все про-ман, крім цього нескінченного неба", - думав Андрій. Так по-новому відкрилася для князя Андрія життя. Він зрозумів, що кро-ме війни і слави існує проста людська життя з його радощами і негараздами. Йому хотілося любити і бути коханим, напевно, як і всім смертним людям. Це сцена змусила мене подивитися на багато речей по-іншому, вона, немов, проткрила для мене завіса душі людини, що потрапила в складну сітуацію.После Аустерліца життя героя дуже сильно змінилася: смерть дружини, народження сина. Він став зовсім іншим, зміна в душі героя автор показав діалогу х з П'єром, його впечатленіемі "... його вразила сталася зміна в князя Андрія. Слова були ласкаві, усмішка була на губах і обличчі князя Андрія, але погляд був згаслий, мертвий" Толстой часто використовує словосполучення "мертвий погляд", це висловлюється стан душі героя, він немов завмер, не прагне до кращого, високі духовні прагнення - ось, що основа життя, письменник показав, що герой втратив це, в цьому і полягає талант Толстого, що він показав духовний крах, криза і одночасно то, як людина прелодлевает це за допомогою великого почуття любові. Це відродження письменник показав у зустрічах з дубом в травні і іюне.Дуб в травні: "старий з обламаними, давно видно, суками і з обламаної корою, зарослої старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними, кострубатими руками і пальцями", стан дуба е!
то стан душі героя, його ставлення до навколишнього світу. Незгладимий слід в душі Андрія Болконсконского залишила зустріч з юною Ростової і душі його раптом піднялася така несподівана плутанина молодих думок і надій ", це духовно-моральне відродження Л. М. Толстой відкриває через" той самий дуб "." Старий дуб весь перетворений ... Ні кострубатих пальців, ні болячок, ні старого горя і недовіри нічого не було видно ". Дуб знову повернувся до життя і наш герой знову живий морально, сповнений сил, енергії, пропало то апатичний ставлення до світу" Ні, життя не закінчена в 31 рік, - раптом остаточно, безперервної вирішив князь Андрій. -Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це "За допомогою опису природи Толстой показав не тільки світосприйняття і духовне оновлення, а й те як природи впливає на душу человека.Ета зв'язок внутрішнього життя людини з життям природи особливо відчутна, тому, що Толстой говорить про природу одухотворяючи її, наділяючи людськи!
ми рисами; дивлячись на дуб князь Андрй бачить не гілку, не кору, які не нарости на ній, а "пальці", "руки", "старі болячки". "Треба жити так, щоб всі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя ... щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом!" - ось якого висновку приходить герой після пережитих ним незнайомих почуттів.
У продовження всієї розповіді про долю Андрія Л.Н. Тол-стой дуже реально зображує душу героя, його прагнення до но-вої життя. Це ще раз доводить, що в романах Л.М. Толстого "душа людська зображується з реальністю, ще небувалою в нашій літературі" .Товсті розкрив душу своїх героїв, він показав душевний стан людей дуже глибоко і правдиво. Ми бачимо обога-щення душі людської і її відродження. І на закінчення хочу сказати: "Толстой - чудовий російський письменник!" Роман Л.Н. Толстого, я думаю, завжди буде залучати своєю правдою і неповторністю. Толстой, як ніхто інший, зумів зобразити з величезною художньою силою всі рухи че-ловеческой душі.

• Безчесним можна назвати людину, яка зрадила свого близького
• Справжні якості особистості розкриваються в складних життєвих ситуаціях
• Іноді вчинки, з першого погляду здаються ганебними, виявляються необхідними
• Людина честі не зрадить своїх моральних принципів навіть перед лицем смерті
• Війна виявляє безчесних людей
• Вчинки, що здійснюються з почуття злості і заздрості, завжди безчесні
• Честь потрібно відстоювати
• Безчесний людина рано чи пізно отримує відплата за свої дії
• Людина, яка зрадила свої моральні принципи, безчесний

аргументи

А.С. Пушкін «Капітанська дочка». У творі ми бачимо двох повністю протилежних героїв: Петра Гриньова і Олексія Швабрина. Для Петра Гриньова поняття честі є ключовим при ухваленні важливих рішень. Він не зраджує своїм принципам навіть тоді, коли йому загрожує страта: герой відмовляється присягнути Пугачову. Він вирішується визволити Машу Миронову з Білогірської фортеці, захопленої ворогом, хоча це дуже небезпечно. Коли Петра Гриньова заарештовують, він говорить всю правду, але не згадує про Марії Іванівні, щоб не псувати їй і без того нещасну життя. Олексій Швабрин - людина боязкий, здатний робити підлі вчинки, шукає для себе вигідніші умови. Він мстить Маші Миронової за відмову вийти за нього заміж, при першій же можливості переходить на сторону Пугачова, на дуелі з Петром Гриньовим стріляє в спину. Все це говорить про те, що він є людиною безчесним.

А.С. Пушкін «Євгеній Онєгін». Лист Тетяни Ларіної, що розповідає про свої почуття, Євгеній Онєгін не сприймає як щось серйозне. Після дуелі з Ленським герой їде з села. Почуття Тетяни не вщухають, вона весь час думає про Євгена. Проходить час. На одному зі світських вечорів з'являється Євгеній Онєгін, якого як і раніше чуже суспільство. Там він бачить Тетяну. Герой пояснюється перед нею, Тетяна теж визнається в любові до Онєгіна, однак вона не може зрадити свого чоловіка. У цій ситуації Тетяна зберігає свої честь і гідність, поважаючи не власні бажання, а високі моральні принципи.

А.С. Пушкін «Моцарт і Сальєрі». Великому композитору Моцарту дан дар згори. Сальєрі - трудівник, який домігся успіху багаторічною роботою. Із заздрощів Сальєрі вирішується на не тільки безчесний, але і нелюдський вчинок - він кидає отруту в склянку Моцарта. Залишившись наодинці, Сальєрі осмислює слова Моцарта про несумісності злодійства і генія. Він плаче, але не кається. Сальєрі радий, що виконав «борг».

Л.Н. Толстой «Війна і мир». Говорячи про безчесті, неможливо не звернутися до сім'ї Курагиних. Всі члени цієї родини аморальні, віддані лише грошей, лише зовні здаються патріотами. Намагаючись отримати хоча б частину спадщини П'єра Безухова, князь Василь вирішує одружити його на своїй дочці Елен. Вона змінює чесному, відданому, добродушному П'єру, не відчуваючи докорів сумління. Анатоль Курагин робить не менш бридке вчинок: будучи одруженим, він привертає увагу Наташі Ростової і готує спробу втечі, яка закінчується невдачею. Читаючи твір, ми розуміємо, що такі ганебні люди не можуть бути по-справжньому щасливі. Їх успіхи тимчасові. Істинне щастя отримують такі герої, як П'єр Безухов: моральні, вірні своєму слову, по-справжньому люблять Батьківщину.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Андрій, син Тараса Бульби, зраджує батька і Батьківщину: нездатна протистояти силі любові до полячки, він переходить на сторону ворога і бореться проти тих, кого зовсім недавно вважав товаришами. Старий Тарас вбиває сина, так як не може пробачити йому цей безчесний вчинок. Зовсім по-іншому показує себе Остап, старший син Тараса Бульби. Він бореться з ворогом до останнього, гине в жахливих муках, але залишається вірним своїм моральним принципам.

А.Н. Островський «Гроза». Катерина, яка виросла в в атмосфері любові і турботи, не може добре жити з безвольним чоловіком і норовливої \u200b\u200bКабанихой. Дівчина закохується в Бориса, це приносить їй і щастя, і горе. Зрада Катерини - зрада, яке вона не може пережити як людина моральний. Героїня вирішується на самогубство, знаючи, що зробила тяжкий гріх, який не пробачить і без того жахливе суспільство. Навряд чи Катерину можна назвати безчесним людиною, незважаючи на вчинений нею вчинок.

М. Шолохов «Доля людини». Андрія Соколова, головного героя твору, не без підстав називають людиною честі. Його кращі моральні якості розкрилися на війні, в полоні у німців. Герой сказав правду про роботу, яку роблять полонені. Хтось доніс на Андрія Соколова, через що його викликав Мюллер. Німець хотів розстріляти героя, але перед смертю запропонував випити «за перемогу німецької зброї». Андрій Соколов - людина, не здатна на такий ганебний вчинок, тому він відмовився. За свою смерть він випив, але не закусив, показуючи силу духу російського народу. Відмовився закушувати він і після другої стопки. Мюллер назвав Соколова гідним солдатом і відпустив з хлібом і шматком сала назад. Для Андрія Соколова було справою честі розділити продукти між усіма, незважаючи на те, що сам він був дуже голодний.

М. Карамзін «Бідна Ліза». Ераст, людина дворянського походження, закохується в Лізу, звичайну селянку. Спочатку юнак мріє залишити своє суспільство заради їхнього майбутнього щастя. Ліза не може не вірити йому, її настільки охоплює любов, що вона без сумнівів віддається Ераст. Але вітряний молода людина програє в карти велику суму грошей, втрачає весь свій статок. Він вирішує одружитися на багатій вдові, а Лізі каже, що йде на війну. Хіба це не безчесний вчинок? Коли Ліза дізнається про обман, Ераст намагається від неї відкупитися. Бідній дівчині не потрібні гроші, вона не бачить сенсу жити і в підсумку гине.

В. Распутін «Уроки французького». Молода вчителька Лідія Михайлівна викладає французьку мову і є класним керівником головного героя твору. Коли хлопчик приходить в школу побитим, зрадник Тішкін розповідає, що він грає на гроші. Вчителька не поспішає лаяти героя. Поступово Лідія Михайлівна довідається, як важко живеться дитині: його будинок далеко, їжі мало, грошей не вистачає. Вчителька намагається допомогти, запропонувавши хлопчикові грати на гроші з нею. З одного боку, її вчинок є неприпустимим. З іншого боку, його не можна назвати і поганим, адже він зроблений в ім'я благої мети. Директор дізнається про те, що Лідія Михайлівна грає з учнем на гроші, і звільняє її. Але зрозуміло, що засудити вчительку нема за що: здається безчесним вчинок насправді несе добро.

А.П. Чехов «Стрибуха». Ольга Іванівна одружена з лікарем Осипом Івановичем Димовим. Чоловік її дуже любить. Він багато працює, щоб оплатити захоплення дружини. Ольга Іванівна знайомиться з художником Рябовскім, зраджує чоловікові. Димов здогадується про зраду, але не подає виду, а намагається працювати ще більше і наполегливіше. Відносини Ольги Іванівни та Рябовского заходять в глухий кут. У цьому час Димов заражається дифтеритом, виконуючи свій лікарський обов'язок. Коли він помирає, Ольга Іванівна розуміє, наскільки безчесним, аморальним було її поведінка. Вона визнає, що втратила по-справжньому гідного людини.