Сумно я дивлюся на наше покоління!
Його майбутнє - чи порожньо, чи темно,
Між тим, під тягарем пізнання і сумніви,
У бездіяльності постаріє воно.
М.Ю.Лермонтов

У романах О.С.Пушкіна «Євгеній Онєгін» і М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» показана драматична доля типових представників дворянської інтелігенції першої половини XIX століття. Головні герої цих творів, Євгеній Онєгін і Григорій Печорін, відносяться до типу «зайвих людей» Росії, які, не знаходячи застосування своїм здібностям, розчарувалися в житті і в навколишньому їхньому товаристві. Героїв О.С.Пушкіна і М. Ю. Лермонтова розділяє всього десять років, але вони належать до різних епох в історії Росії. Між ними стоїть знаменита дата - чотирнадцяте грудня місяця вісімсот двадцять п'ятого року, повстання декабристів.
Онєгін живе в двадцяті роки XIX століття, в період розквіту громадського руху і волелюбних ідей. Печорін ж - людина іншої епохи. Дія роману «Герой нашого часу» розгортається в тридцяті роки XIX століття. Цей період відзначений жорстокою політичною реакцією, що настала після виступу декабристів на Сенатській площі. Онєгін ще міг би піти до декабристів, таким чином знайшовши мету в житті і надавши сенс своєму існуванню. Печорін ж уже позбавлений такої можливості. Його положення набагато трагічніше, ніж становище пушкінського героя.
У чому ж схожість між Онєгіним і Печоріним?
Обидва вони представники столичної аристократії, отримали гарне виховання і освіту, їх інтелектуальний рівень вище середнього рівня прилеглої до них суспільства.
Обидва героя критично ставляться до життя і до людей. Вони незадоволені собою, розуміють, що їхнє життя одноманітне і порожнє, що в світлі панують наклеп, заздрість, злоба. Тому Онєгін і Печорін починають страждати від нудьги і меланхолії.
Щоб задовольнити свої духовні запити, розвіяти нудьгу, Онєгін намагається писати, але «праця наполеглива йому був тошен», читання книг також недовго займає його.
І Печоріна швидко стомлює будь-яку розпочату ним справу, воно стає нудним для нього. Потрапивши на Кавказ, він сподівається, що «нудьга не живе під чеченськими кулями». Але до свисту куль він звикає дуже швидко. Любовні пригоди також набридли лермонтовскому герою. Це проявилося в його відношенні до Белі і Мері. Домігшись їхньої любові, він втрачає інтерес до них.
Характерною рисою Онєгіна і Печоріна є їх егоїзм. Герої не зважають на думку і почуттями інших людей.
Онєгін відкидає любов Тетяни, не захотівши втрачати свою свободу. Дріб'язкове бажання дошкулити Ленського призводить до вбивства одного.
Печорін ж приносить нещастя багатьом, з ким він зустрічається: убиває Грушницкого, руйнує життя Бели, Мері, Віри, до глибини душі засмучує Максима Максимович. Він домагається любові жінок виключно з бажання розважити себе, розвіяти нудьгу, а потім холоне до них. Печорін жорстокий навіть до важко хворий Мері, кажучи, що ніколи не любив її, а лише сміявся над бідною дівчиною.
І Онєгін, і Печорин самокритично ставляться до себе. Онєгін, охоплений докорами совісті, не може залишатися там, де скоєно злочин. Він змушений залишити спокійну сільське життя і поневірятися по світу. Печорін зізнається, що за своє життя заподіяв людям чимало горя, що він грає «роль сокири в руках долі». При цьому Печорін не збирається міняти свого поведінки. Його самокритичність не приносить полегшення ні йому, ні будь-кому іншому. Така поведінка робить Печоріна, як він сам себе охарактеризував, «моральним калікою».
Онєгін і Печорін спостережливі, добре розбираються в людях. Вони тонкі психологи. Онєгін при першій же зустрічі виділив Тетяну серед інших жінок, а з усього помісного дворянства зійшовся тільки з Володимиром Ленським. Печорін також вірно судить про людей, які зустрічаються на його шляху. Характеристики, що даються їм, точні і мітки. Він прекрасно знає психологію жінок, легко може передбачити їх вчинки і користується цим, щоб завоювати їх любов.
Але обидва герої здатні на глибокі почуття. Онєгін, усвідомивши, що закоханий в Тетяну, готовий на все, щоб хоча б побачити її. А Печорін, дізнавшись про від'їзд Віри, негайно кидається слідом за нею, однак, не наздогнавши, падає посеред дороги і плаче, як дитина.
Світське суспільство негативно ставиться до героїв О.С.Пушкіна і М. Ю. Лермонтова. Їх поведінка незрозуміло навколишнім, їх точка зору на життя не збігається з загальноприйнятою, вони самотні в навколишньому їхньому товаристві, яке відчуває перевагу цих «зайвих людей».
При всій схожості характерів і положення в суспільстві у героїв О.С.Пушкіна і М. Ю. Лермонтова багато відмінностей.
Онєгін не позбавлений благородства. Він чесний по відношенню до Тетяни, не бажає скористатися її недосвідченістю. Печорін ж постає перед нами людиною аморальним, для якого люди є лише іграшками. Прекрасно усвідомлюючи наслідки своїх вчинків, Печорін навіть не намагається змінити свою поведінку, жорстоко руйнуючи долі інших людей.
По-різному ставляться герої і до дуелі.
Напередодні Онєгін міцно спить, не сприймаючи майбутню дуель серйозно. А після вбивства Ленського його охоплює жах, починають мучити докори сумління.
Печорін ж підходить до питання дуелі серйозно, ретельно вибираючи місце поєдинку. Перед дуеллю герой Лермонтова спить і розмірковує про питання, над якими рано чи пізно замислюється будь-яка людина: «Навіщо я жив? Для якої мети я народився? » Зовсім скоро Печорін холоднокровно вб'є Грушницкого і, ввічливо вклонившись, піде з дуельної майданчика.
Онєгін і Печорін глибоко розчаровані в житті, втомилися від порожнечі світського суспільства, відкидають його ідеали і цінності. При цьому Онєгін, страждаючи від своєї непотрібності, не здатний чинити опір тому суспільству, яке він засуджує. Печорін ж, на відміну від нього, не пливе за течією, а шукає свій шлях у житті, своє покликання і призначення. Він замислюється про мету в житті, відчуваючи в душі своїй «сили неосяжні». На жаль, вся його енергія приносить лише нещастя людям, з якими він стикається. У цьому полягає трагедія життя Печоріна.
Зображуючи долі своїх героїв, типові для їхнього покоління, Пушкін і Лермонтов протестують проти суспільства, яке позбавляє людей мети в житті, змушує їх даром розтрачувати свої сили, не дозволяє знайти застосування їх розуму і здібностям. Це суспільство породжує «зайвих людей», нездатних знайти ні любові, ні дружби, ні щастя. У викритті цього суспільства полягає історичне значення романів «Євгеній Онєгін» і «Герой нашого часу».

Порівняльна характеристика ОНЄГІНА І ПЕЧОРИНА

(Передові люди XIX століття)

Життя моє, ти звідки йдеш і куди?

Чому мені мій шлях настільки неясний і таен?

Для чого я не відаю мети праці?

Чому я потяг своїм не господар?

Пушкін працював над романом "Євгеній Онєгін" багато років, це було найулюбленіше його твір. Бєлінський назвав в своїй статті "Євгеній Онєгін" цей твір "енциклопедією російського життя". Дійсно, в цьому романі дана картина всіх верств російського життя: і вищого світу, і дрібнопомісного дворянства, і народу - Пушкін добре вивчив життя всіх верств суспільства початку XIX століття. В роки створення роману Пушкіну довелося багато пережити, втратити багатьох друзів, випробувати гіркоту від загибелі кращих людей Росії. Роман був для поета, за його словами, плодом "розуму холодних спостережень і серця сумних замет". На широкому тлі російських картин життя показана драматична доля кращих людей, передової дворянської інтелігенції епохи декабристів.

Без Онєгіна був би неможливий "Герой нашого часу" Лермонтова, тому що реалістичний роман, створений Пушкіним, відкривав першу сторінку в історії великого російського роману XIX століття.

Пушкін втілив в образі Онєгіна багато хто з тих рис, які потім розгорнуті в окремих персонажів Лермонтова, Тургенєва, Герцена, Гончарова. Євгеній Онєгін і Печорін дуже схожі за характером, обидва вони зі світської середовища, отримали гарне виховання, вони стоять на вищому щаблі розвитку, звідси їх туга, нудьга і незадоволеність. Все це властиво душам більш тонким і більш розвиненим. Пушкін пише про Онєгіні: "Нудьга чекала його на варті, і бігала за ним вона, як тінь иль вірна дружина". Світське суспільство, в якому обертався Онєгін, а пізніше і Печорін, зіпсувало їх. Воно не вимагало знань, досить було поверхневого освіти, важливіше було знання французької мови і хороших манер. Євген, як все, "легко мазурку танцював і кланявся невимушено". Свої кращі роки він витрачає, як більшість людей його кола, на бали, театри і любовні захоплення. Такий же спосіб життя веде і Печорін. Дуже скоро обидва починають розуміти, що це життя порожня, що за "зовнішньої мішурою" не варто нічого, в світлі панує нудьга, наклеп, заздрість, люди витрачають внутрішні сили душі на плітки і злість. Дрібна суєта, пустопорожні розмови "необхідних дурнів", душевна порожнеча роблять життя цих людей одноманітною, зовні сліпучої, але позбавленої внутрішнього "змісту Неробство, відсутність високих інтересів опошляють їх існування. День схожий на день, трудитися нема чого, вражень мало, тому найрозумніші і кращі хворіють ностальгією. Своєю Батьківщини і народу вони по суті не знають. Онєгін "хотів писати, але наполеглива праця йому був тошен ...", в книгах він теж не нашел.ответа на свої питання. Онєгін розумний і міг би приносити користь суспільству , але відсутність потреби в праці є причиною того, що він не знаходить собі заняття до душі. Від цього він і страждає, розуміючи, що верхній шар суспільства живе за рахунок рабської праці кріпаків. Кріпосне право було ганьбою царської Росії. Онєгін в селі спробував полегшити становище своїх кріпаків ( "... ярем він панщини старовинної оброком легким замінив ..."), за що був засуджений сусідами, які вважали його диваком і небезпечним "вільнодумцем". Печоріна також багато хто не розуміє. Для того, щоб глибше розкрити характер свого героя, Лермонтов поміщає його в самі різні соціальні сфери, зіштовхує з найрізноманітнішими людьми. Коли вийшло в світ окреме видання "Героя нашого часу", то стало ясно, що до Лермонтова російського реалістичного роману не було. Бєлінський вказав, що "Княжна Мері" - одна з головних повістей у романі. У цій повісті Печорин розповідає про самого себе, розкриває свою душу. Тут найсильніше проявилися особливості "Героя нашого часу" як психологічного роману. У щоденнику Печоріна ми знаходимо його щиру сповідь, в якій він розкриває свої думки і почуття, нещадно висміюючи властиві йому слабкості і пороки: Тут дана розгадка його характеру і пояснення його вчинків. Печорін - жертва свого важкого часу. Характер Печоріна складний і суперечливий. Він говорить про себе; "У мені дві людини: один живе, в повному розумінні цього слова, - інший мислить і судить його". В образі Печоріна видно риси характеру самого автора, але Лермонтов був ширше і глибше свого героя. Печорін тісно пов'язаний з передовою громадською думкою, але він зараховує себе до жалюгідних нащадкам, які поневіряються по землі без переконань і гордості. "Ми не здатні до більш великим жертвам ні для блага людства, ні для власного щастя", - говорить Печорін. Він втратив віру в людей, його невіра в ідеї, скептицизм і безсумнівний егоїзм - результат епохи, що настала після 14 грудня, епохи морального розпаду, боягузтва і вульгарності того світського суспільства, в якому обертався Печорін. Основне завдання, яке поставив перед собою Лермонтов, - це замальовка образу сучасного йому молодої людини. Лермонтов ставить проблему сильної особистості, Настільки несхожою на дворянське суспільство 30-х років.

Бєлінський писав, що "Печорін - Онєгін нашого часу". Роман "Герой нашого часу" - це гірке роздуми над "історією душі людської", душі, погубленої "блиском оманливої \u200b\u200bстолиці", шукає і не знаходить дружби, любові, щастя. Печорін - страждає егоїст. Про Онєгіні Бєлінський писав: "Сили цієї багатої натури залишилися без додатка: життя без сенсу, а роман без кінця". Те ж саме можна сказати і про Печоріна. Порівнюючи двох героїв, він писав: "... В дорогах різниця, а результат один". При всій різниці зовнішнього вигляду і відмінності характерів і Онєгін; і Печорін, і Чацький належать до галереї "зайвих людей, для яких в навколишньому суспільстві не знаходилося ні місця, ні справи. Прагнення знайти своє місце в житті, зрозуміти" призначення велике "складає основний зміст роману лермонтовской лірики. Чи не ці роздуми займають Печоріна , ведуть його до болісного відповіді на питання: "Навіщо я жив?" на це питання можна відповісти словами Лермонтова "Бути може, мислію небесної і силою духу переконаний, я дав би світу дар чудовий, а мені за те - безсмертя він ... "У ліриці Лермонтова і роздумах Печоріна зустрічаємо ми сумне визнання того, що люди - це худі плоди, до часу дозрілі. Як перегукуються слова Печоріна про те, що він зневажає життя, і лермонтовські слова," але долю я і світ зневажаю ", тому в "Герої нашого часу" ми так виразно чуємо голос поета, дихання його часу. Зображував долі своїх героїв, типові для їхнього покоління? Пушкін і Лермонтов протестують проти дійсності, яка змушує людей даром розтрачувати сил и.

(1 варіант)

"Євгеній Онєгін" і "Герой нашого часу" є основними віхами розвитку російської літератури XIX в. це кращі твори двох справжніх геніїв Росії: А.С. Пушкіна і М.Ю. Лермонтова. Романи вражають читачів і літературознавців не тільки грандіозністю задуму, але і своїм новаторством. Воно проявляється насамперед розкритті образів двох головних героїв. Вперше Пушкін написав реалістичний роман у віршах. Це було схоже на революції. Поет переживав за своє творіння, розуміючи, що не всі люди зможуть

Оцінити твір, випередив свій час. Ці переживання були необгрунтованими. Навіть багато друзів Пушкіна не змогли зрозуміти геніальності концепції твору.

М.Ю. Лермонтов пішов в свої творчі шукання ще далі. Створений ним роман не була реалістичним, як у Пушкіна, а поєднував в собі риси двох течій. І це геніальний твір не було належно оцінено критиками і сучасниками.

Перш за все новаторство двох романів полягає в нових для літератури того часу героїв. Згодом цей тип був названий "зайвою людиною". Дане поняття має на увазі під собою романтичний, потім реалістичний образ молодої людини, дворянина, розумного, утвореного і цікавого, але далекого від реальному житті, Розчарованого, бездіяльного, чужого своїм сучасникам. Галерея цих персонажів відкривається Онєгіним, за ним слід Печорін.

Час появи подібних персонажів - 1830е рр., Період спаду. Після повстання декабристів і воцаріння Миколи I, жорстокого, реакційного політика, громадське життя Росії надовго затихла. З'явилося нове соціальне явище - молоді люди, у яких було все, крім щастя і відчуття значущості своєї особистості. Їх страждання і шукання були втілені в романах про Онєгіна і Печоріна - героях свого часу.

Незважаючи на гадану несхожість двох творів, їх сюжет побудований однаково: герой проходить через якесь випробування, його характер розкривається в залежності від ситуації.

Безсумнівно, основним випробуванням і для Онєгіна, і для Печоріна є випробування любов'ю.

Онєгін, як і Печорін, на початку роману постає як підкорювач чужих сердець, "непостійний залицяльник чарівних актрис". Його не цікавили глибокі почуття, він не шукав любові на все життя, до гробової дошки, а лише цинічно домагався обожнювання гарненьких дівчат, а, добившись, швидко кидав їх, не думаючи про заподіяні страждання. Це було його ліки від нудьги.

Як рано міг він лицемірити,

Таїти надію, ревнувати,

Разуверять, змусити вірити,

Здаватися похмурим, знемагати,

З'являтися гордим і слухняним,

Уважним иль байдужим!

В "науці пристрасті ніжною" Онєгін явно досяг успіху.

Отже, Онєгін - марнотратник життя. Але ось він знайомиться з Тетяною. Йому вдається без праці завоювати цю провінційну панночку. Вона не блищить красою, а її душа - темний ліс для вітрогона. І Євген тут просто грає роль наставника, повчає дівчину, як треба жити. Але, повернувшись з подорожі, переживши моральний переворот і очищення, він дивиться на Тетяну іншими очима. Онєгін закохується в неї, повністю втрачає голову, і не тому, що змінилася Тетяна (в душі вона залишилася колишньою), а тому, що глибокі зміни торкнулися самого Євгена, він духовно зріс, став гідний Тетяни. Але Онєгін запізнився, вона заміжня і буде "вік йому вірна". І це - наочна ілюстрація трагедії "зайвої людини", його "жалюгідний жереб".

Печорін повторює долю Онєгіна. Він також безцільно бреде по життю, намагаючись знайти себе, також чогось домагається любові жінок, а потім залишає їх. Онєгін бачить, що Тетяна стала його жертвою, але вже пізно. Печорін теж міг запобігти трагедії Бели і Мері, але не захотів. Грав він і долею Віри, але вона виявилася сильнішою за нього - і ось він, роздавлений і принижений, плаче за втраченим щастя.

У романтичному "Герої нашого часу" немає єдиного жіночого образу. Ми дізнаємося риси Тетяни і в Белі, і в Мері, і в Вірі. І, таким чином, любов героя більш багатогранна і виразна.

Не менш виразно описується і ставлення героїв до дружби. У Лермонтова знову немає однозначності, Ленський втілений і в Грушницком, і в Вернері, і навіть в Максима Максимович. Однак напрошується порівняння Ленського і Грушницкого. Печорін і Грушницкий теж "від робити нічого друзі". Сюжетна лінія дуелі через дрібницю, захоплення одним улюбленої іншого теж простежується в обох творах.

Не можна не згадати про моральні шукання Онєгіна і Печоріна, адже вони обидва мимоволі чужі вищого світу, суспільству, якому повинні належати. Онєгін подорожує по Росії, Печорін - по Кавказу, обидва намагаються в цих подорожах знайти сенс і мету свого існування. Вони тягнуться за жінками, змушують їх страждати, стріляються на дуелі, ламають долі людей, самі не знаючи навіщо. В результаті доля їх незавидна.

І Онєгін, і Печорін - справжні "герої часу". Вони дуже схожі один на одного, схожі і їх трагедії. В цілому світі для них немає притулку, їм судилося все життя страждати і шукати спокою. Така доля зайвих людей.

(2 варіант)

Ймовірно, приступаючи до свого роману, Лермонтов думав про те, що його головний герой стане нагадувати читачам про існування пушкінського Онєгіна. Безсумнівна подібність образів Євгенія Онєгіна і Григорія Печоріна зазначив одним з перших В. Г. Бєлінський. "Відмінність їх між собою набагато менше відстані між Онега і Печорою ... Печорін - це Онєгін нашого часу", - писав критик.

Час життя героїв різний. Онєгін жив в епоху декабризму, вільнодумства, заколотів. Печорін - герой епохи лихоліття. Загальним для великих творів Пушкіна і Лермонтова є зображення духовної кризи дворянської інтелігенції. Кращі представники цього класу виявилися не задоволені життям, відсторонені від громадської діяльності. Їм нічого не залишалося, як безцільно витрачати свої сили, перетворюючись в "зайвих людей".

Формування характерів, умови виховання Онєгіна і Печоріна, без сумніву, схожі. Це люди одного кола. Подібність героїв і в тому, що обидва вони пройшли шлях від згоди з суспільством і самим собою до заперечення світла і глибокої незадоволеності життям.

"Але рано почуття в ньому охолонули", - пише Пушкін про Онєгіна, який "захворів" "російської нудьгою. У Печоріна теж дуже рано" ... народилося відчай, прикрите люб'язністю і добродушною усмішкою ".

Це були начитані й освічені люди, що ставило їх вище за інших молодих людей їхнього кола. Освіченість і природна допитливість Онєгіна виявляється в його суперечках з Ленським. Один перелік тем чого варто:

Племен минулих договори,

Плоди наук, добро і зло,

І забобони вікові,

І труни таємниці фатальні,

Життя і доля ...

Свідченням високої освіченості Онєгіна є і його велика особиста бібліотека. Печорін ж так говорив про себе: "Я став читати, вчитися - науки теж набридли". Володіючи неабиякими здібностями, духовними запитами, обидва не зуміли реалізувати себе в житті і розтратили її через дрібниці.

В юності обидва герої захоплювалися безтурботним світським життям, обидва досягли успіху в "науці пристрасті ніжною", в знанні "російських панянок". Печорін говорить про себе: "... знайомлячись з жінкою, я завжди безпомилково відгадував, чи буде вона мене любити ... Я ніколи не робився рабом улюбленої жінки, навпаки, я завжди купував над їх волею і серцем непереможну владу ... Тому я ніколи нічим дуже НЕ дорожу ... "ні любов прекрасної Бели, ні серйозна захопленість юної княжни Мері не змогли розтопити холодності і розсудливості Печоріна. Жінкам він приносить тільки нещастя.

Любов недосвідченої, наївної Тетяни Ларіної також спочатку залишає байдужим Онєгіна. Але згодом наш герой при новій зустрічі з Тетяною, тепер уже світською дамою і генеральшею, усвідомлює, що він втратив в особі цієї незвичайної жінки. Печорін, виявляється, зовсім не здатний до великого почуття. На його думку, "любов - це пересичена гординя".

І Онєгін, і Печорин дорожать своєю свободою. Євген у своєму листі до Тетяни пише:

Свою осоружний свободу

Я втратити не захотів.

Печорін ж прямо заявляє: "... двадцять разів життя свою, навіть честь поставлю на карту, але свободи моєї не продам".

Притаманне обом байдужість до людей, розчарованість і нудьга позначаються на їхньому ставленні до дружби. Онєгін дружить з Ленським "від робити нічого". А Печорін говорить: "... я до дружби не здатний: з двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жоден з них в цьому собі не визнається; рабом я бути не можу, а керувати в цьому випадку - праця виснажливий, тому що треба разом з цим і обманювати ... "і він демонструє це в своєму холодному відношенні до Максима Максимович. Безпорадно звучать слова старого штабс-капітана: "Уж я завжди говорив, що немає користі в тому, хто старих друзів забуває! .."

І Онєгін, і Печорін, розчарувавшись в навколишньому їхньому житті, критично ставляться до порожньої і дозвільної "світської черні". Але Онєгін боїться громадської думки, приймаючи виклик Ленського на дуель. Печорін ж, стріляючись з Грушницким, мстить суспільству за нездійснені надії. По суті, до дуелі привела героїв одна і та ж зла витівка. Онєгін "поклявся Ленського роздратувати і вже порядком помститися" за нудний вечір у Ларіним. Печорін говорить наступне: "Я брехав, але мені хотілося його перемогти. У мене вроджена пристрасть суперечити, ціла моє життя було тільки данина сумних і невдалих протиріч серцю чи розуму ..."

Трагізм відчуття власної непотрібності поглиблюється у обох розумінням марності свого життя. Про це з гіркотою вигукує Пушкін:

Але сумно думати, що даремно

Була нам молодість дана,

Що змінювали їй повсякчас,

Що обдурила нас вона,

Що наші найкращі бажання,

Що наші свіжі мрії

Зотліли швидкої низкою,

Як листя восени гнилої.

Йому хіба що вторить герой Лермонтова: "Моя безбарвна молодість протекла в боротьбі із собою і світлом, кращі мої якості, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли ... Дізнавшись добре світло і пружини життя, я став моральним калікою".

Слова Пушкіна про Онєгіна, коли

Убивши на поєдинку одного,

Доживши без мети, без праць

До двадцяти шести років,

Нудячись за бездіяльність дозвілля,

він "почав мандри без мети", можна віднести і до Печоріна, який теж убив колишнього "друга", і життя його продовжилася "без мети, без праць". Печорін під час подорожі розмірковує: "Навіщо я жив? Для якої мети я народився?"

Відчуваючи "в душі сили неосяжні", але абсолютно даремно витрачаючи їх, Печорін шукає смерть і знаходить її "від випадкової кулі на дорогах Персії". Онєгін ж в двадцять шість років також "безнадійно втомився від життя". Він вигукує:

Чому не кулею я пронизаний,

Чому не кволий я старий? ..

Порівнюючи опис життя героїв, можна переконатися, що Печоріна - це більш активна особистість з рисами демонізму. "Бути для когось причиною страждань і радостей, не маючи на те ніякого позитивного права, - не сама чи це солодка їжа нашої гордості?" - каже герой Лермонтова. Як особистість, Онєгін залишається для нас загадкою. Недарма Пушкін так характеризує його:

Дивак сумний і небезпечний,

Створіння пекла иль небес,

Цей ангел, цей гордовитий біс,

Що ж він? Невже наслідування,

Нікчемний привид? ..

І Онєгін, і Печорін - егоїстичні, але мислячі і страждають герої. Зневажаючи дозвільне світське існування, вони не знаходять шляхів і можливостей вільно, творчо протистояти йому. В трагічних випадки індивідуальних доль Онєгіна і Печоріна відчувається трагедія "зайвих людей". Трагедія ж "зайвої людини", в яку б епоху він не з'являвся, це одночасно трагедія суспільства, який породив його.

Між героєм роману Лермонтова «Герой нашого часу» і героєм роману у віршах Пушкіна «Євгеній Онєгін» є ряд подібностей, але також і суттєві відмінності.

Печорін і Євгеній Онєгін - досить цікаві особистості. Їх непересічність виражена в тому, що в порівнянні з іншими людьми того ж соціального покоління, що і вони, головні герої романів Пушкіна і Лермонтова здаються читачеві розумними, тонко відчувають, але і в той же час досить жорстокими і розважливими.

Вони добре вивчили людей, що допомагає їм вміло поводитися з почуттями оточуючих. Печорін розчарувався в людях, втратив будь-який інтерес до життя, проте протягом усього роману намагається знайти його, при цьому боляче зачіпаючи почуття оточуючих. Суспільство зробило його холодним і жорстоким:

«Я був готовий любити весь світ, - мене ніхто не зрозумів: і я вивчився ненавидіти».

Євгеній Онєгін втомився від життя. Він швидко наситився усіма принадами життя, і скоро вони втомили його. Онєгін намагається знайти себе в різних сферах занять, однак нічого не чіпає його душу. Він збайдужів до життя, став цинічним і ледачим; його розум і душа вимагають зацікавленості в чому-небудь, проте не отримують цього.

«Як рано міг він лицемірити,

Таїти надію, ревнувати,

Разуверять, змусити вірити,

Здаватися похмурим, знемагати ».

Але між Онєгіним і Печоріним також є відмінності.

Онєгін, втомлений від життєвих турбот, не намагається знайти сенс свого існування, розвіяти нудьгу. Він ледачий, його серце вже давно нічого не чіпає, і, здається, він веде безглузде існування. Онєгін не бавлять бали, театри, він охолов до життя і робить все швидше тому, що такий порядок у нього виробився за кілька років.

«Ні: рано почуття в ньому охолонули;

Йому набрид світла шум;

Красуні недовго були предмет його звичних дум;

Зради вгамувати встигли;

Друзі та дружба набридли ... ».

Печорін постає перед читачами як образ романтичного, але в той же час егоїстичного молодого людини. Хоча в ньому все ще горить бажання знайти сенс життя і своє призначення в ній, всі його спроби зробити це не приносять йому успіхів.

«Я став моральним калікою: одна половина душі моєї не існувала, вона висохла, випарувалася, померла, я її відрізав і кинув, - тоді як інша ворушилася і жила до послуг кожного, і цього ніхто не помітив, тому що ніхто не знав про існування загиблої її половини ».

Риси подібності та відмінності головних героїв показують різний психологізм романів. «Євгеній Онєгін» - твір, в якому укладено прихований оптимізм; «Герой нашого часу» - трагічний роман, який запроваджує читача в довгий міркування про вічні питання життя.

Євгеній Онєгін і Печорін - герої різних творів двох знаменитих класиків російської літератури - Пушкіна і Лермонтова. Перший працював над романом більше семи років. Свою працю сам Пушкін називав "подвигом" - з усіх його творів тільки "Борис Годунов" був удостоєний такого епітета. Знаменитий роман Лермонтова "Герой нашого часу" був написаний протягом двох років і вперше виданий в Петербурзі. Далі в статті буде проведено порівняння Онєгіна і Печоріна, показані риси, що зв'язують і відрізняють їх.

Твір Пушкіна. Короткий опис

Роботу над романом Олександр Сергійович почав в Кишиневі, в 1823-му році. Пушкін в той час перебував на засланні. По ходу розповіді можна помітити, що автор відмовився від використання романтизму в якості основного творчого методу.

"Євгеній Онєгін" - реалістичний роман у віршах. Передбачалося, що спочатку твір буде включати в себе 9 глав. Однак згодом Пушкін кілька переробив структуру роману, залишивши в ньому тільки вісім. Виключена була глава про подорож головного героя - вона стала додатком до основного розповіді. Крім того, було вилучено зі структури роману опис бачення Онєгіним недалеко від Одеської пристані і досить різко виражені судження і зауваження. Залишати цю главу для Пушкіна було досить небезпечно - за ці революційні погляди його могли заарештувати.

"Герой нашого часу". Короткий опис

Лермонтов почав роботу над твором в 1838-му році. Його роман включає в себе кілька частин. У процесі читання можна побачити, що в оповіданні порушена хронологія. цей художній прийом автор використовував з кількох причин. Головним чином така структура твору показує головного героя - Печоріна - спочатку очима Максима Максимович. Потім перед читачем постає персонажа по записах його щоденника.

Коротка Онєгіна і Печоріна

Обидва персонажа є представниками столичної аристократії. Герої здобули прекрасну Рівень їх інтелекту вище, ніж середній рівень оточуючих їх людей. Персонажів розділяє десять років, однак кожен з них - представник своєї епохи. Життя Онєгіна протікає в двадцяті роки, дія роману Лермонтова розгортається в 30-і роки 19-го століття. Перший знаходиться під впливом волелюбних ідей в умовах розквіту передового громадського руху. Печорін живе в період жорстоких політичних реакцій на діяльність декабристів. І якщо перший ще міг долучитися до повсталих і знайти мету, надавши таким чином сенс власного існування, то у другого героя такої можливості вже не було. Вже це говорить про більшу трагічності лермонтовського персонажа.

Основні риси персонажа роману "Герой нашого часу"

Образ Григорія Печоріна з'явився одним з художніх відкриттів Лермонтова. Цей герой епохален головним чином тому, що в зображенні його були виражені особливості тієї последекабрістской епохи. Зовні для цього періоду характерні тільки втрати, жорстокі реакції. Усередині ж відбувалася діяльна, безперервна, глуха і німа робота.

Необхідно сказати, що Печорін - досить неординарна особистість, все в ньому спірно. Наприклад, герой може поскаржитися на протяг, а через деякий час скакати на ворога з шаблею наголо. Максим Максимович каже про нього як про людину, здатну переносити складності кочового життя, зміну клімату. Григорій був стрункий, зростання його був середній, статура міцна з тонким станом і широкими плечима. На думку Максима Максимович, сутність Печоріна НЕ була переможена ні розпустою життя столиці, ні душевними стражданнями.

Що спільного у персонажів?

Порівняння Онєгіна і Печоріна слід починати з аналізу рис характерів героїв. Обидва персонажа дуже критичні по відношенню до людей і життя. Розуміючи порожнечу і одноманітність свого існування, вони виявляють невдоволення собою. Їх пригнічує навколишній положення і люди, які загрузли в наклепі і злості, заздрості.

Розчарувавшись в суспільстві, герої впадають в меланхолію, починають нудьгувати. Онєгін для задоволення своїх духовних запитів намагається почати писати. Але його швидко стомлює "наполеглива праця". Читання також ненадовго захоплює його.

Печорін теж досить швидко втомлюється від будь-якого розпочатої ним справи. Однак, потрапивши на Кавказ, Григорій все ж сподівається, що під кулями нудьгу місця не буде. Але і до військових дій він звикає дуже швидко. Наскучили лермонтовскому персонажу і любовні пригоди. Це можна побачити в і Белі. Домігшись любові, Григорій швидко втрачає до дамам інтерес.

У чому ще схожість Печоріна і Онєгіна? Обидва героя егоїстичні по натурі. Вони не зважають ні на почуттями, ні з думками інших людей.

Взаємини героїв з оточуючими

Чи не захотів втрачати свободи, Онєгін відкидає почуття Тетяни. Відчуваючи свою перевагу над людьми в цілому, він приймає виклик Ленського і на дуелі вбиває одного. Печорін приносить нещастя практично всім, хто його оточує або зустрічається. Так, він вбиває Грушницкого, засмучує до глибини душі Максима Максимович, руйнує життя Віри, Мері, Бели. Григорій домагається симпатії і любові жінок, слідуючи виключно бажанням себе розважити. Розвіявши нудьгу, він досить швидко байдужіє до них. Печорін досить жорстокий. Це його якість проявляється навіть по відношенню до хворої Мері: він говорить їй, що не любив її ніколи, а тільки сміявся над нею.

Найбільш яскраві риси персонажів

Порівняльна характеристика Онєгіна і Печоріна була б незавершеною без згадки про самокритичності героїв. Першого терзають докори сумління після дуелі з Ленським. Онєгін не в силах залишатися в місцях, де сталася трагедія, кидає все і починає поневірятися по світу.

Герой роману Лермонтова визнає, що заподіяв за все своє життя досить багато горя людям. Але, незважаючи на це розуміння, Печорін не збирається змінювати себе і свою поведінку. І самокритичність Григорія не приносить нікому полегшення - ні йому самому, ні оточуючим. Таке ставлення до життя, себе, людям зображує його як "морального каліку".

Незважаючи на відмінності Печоріна і Онєгіна, обидва вони мають багато спільних рис. Особливо виражена у кожного з них здатність прекрасно розбиратися в людях. Обидва героя є хорошими психологами. Так, Онєгін виділив Тетяну відразу ж, при першій зустрічі. З усіх представників помісного дворянства Євген зійшовся тільки з Ленським.

Герой Лермонтова також правильно судить про людей, які зустрічаються йому на шляху. Печорін дає досить влучні і точні характеристики оточуючим. Крім того, Григорій чудово знає жіночу психологію, може з легкістю передбачити вчинки дам і, користуючись цим, завойовує їх любов.

Порівняльна характеристика Онєгіна і Печоріна дозволяє побачити справжній стан внутрішніх світів персонажів. Зокрема, незважаючи на всі нещастя, які кожен з них завдав людям, обидва вони здатні на світлі почуття.

Любов в житті героїв

Усвідомивши свою любов до Тетяни, Онєгін готовий на все заради того, щоб тільки побачити її. Лермонтовський герой негайно кидається слідом виїхала Вірі. Печорін, що не наздогнавши кохану, падає в середині шляху і плаче, ніби дитина. Пушкінський герой шляхетний. Онєгін чесний з Тетяною і не думає користуватися її недосвідченістю. У цьому Лермонтовський герой є прямою протилежністю. Печорін постає особистістю аморальної, людиною, для якого навколишні його люди - лише іграшки.

Ідеали і цінності

Порівняльна характеристика Онєгіна і Печоріна головним чином є зіставленням внутрішнього світу кожного персонажа. Аналіз їх поведінки дозволяє зрозуміти мотивацію тих чи інших вчинків. Так, наприклад, по-різному у героїв відношення до дуелі. Онєгін напередодні міцно спить. Він не сприймає дуель всерйоз. Однак після смерті Ленського Євгена охоплює жах і докори сумління.

Лермонтовський герой, навпаки, всю ніч перед дуеллю з Грушницким не спить. Григорій занурений в роздуми, він думає про мету свого існування. При цьому Печорін досить холоднокровно вб'є Грушницкого. Він спокійно покине дуельну майданчик, ввічливо відкланявшись.

Чому Печорін і Онєгін - "зайві люди"?

Суспільство досить негативне ставлення до героям. Оточуючі не могли зрозуміти поведінки персонажів. Точка зору, погляди і думки Печоріна і Онєгіна не збігалися із загальноприйнятими, тому сприймалися в багнети. Обидва персонажа відчувають свою самотність в світлі, серед натовпу, відчуває перевагу цих молодих людей. В образах Печоріна і Онєгіна автори висловили протест проти мерзоти і затхлості того часу, що позбавляє людей мети, що змушує витрачати даремно свої сили, не знайшовши застосування ні своїм здібностям, ні вмінням.